BLOGGER TEMPLATES - TWITTER BACKGROUNDS

INGAT SELALU

Saturday, August 22, 2009

ANDAI INI RAMDHANKU YANG TERAKHIR



Wahai insan, renunglah engkau akan nasib diri Wahai qalbu, sedarkah engkau akan gerak hati Wahai aqal, terfikirkah engkau akan apa yang bakal terjadi

Andai ini merupakan Ramadhan ku yang terakhir kali
Buatku sekujur jasad yang bakal berlalu pergi
Tatkala usia bernoktah di penghujung kehidupan duniawi
Pabila tiba saat tepat seperti yang dijanji Ilahi
Kematian...adalah sesuatu yang pasti.....

Andai ku tahu ini Ramadhan terakhir Tentu siangnya aku sibuk berzikir "a'la bizikrallahi tat mainnal qulub" [Bukankah dgn berzikir itu hati akan menjadi tenang..] Biarpun anak tekakku kering kehausan air Tentu aku tak akan jemu melagukan syair Rindu mendayu.. Merayu... Kepada-NYA Tuhanku yang satu...

Andai aku tahu ini Ramadhan terakhir
Tentu solatku dikerjakan di awal waktu
Solat yang dikerjai...
Sungguh khusyuk lagi tawadhu'
Tubuh, minda, dan qalbu...bersatu memperhamba diri
Mengadap Rabbul Jalil...
Menangisi kecurangan janji
"innasolati wanusuki wamahyaya wamamati lillahirabbil 'alamin"
[sesungguhnya solatku, ibadahku, hidupku, dan matiku...kuserahkan hanya kepada Allah Tuhan seru sekelian alam]

Andai aku tahu ini Ramadhan terakhir Tidak akan aku persiakan walau sesaat yang berlalu Setiap masa tak akan dipersia begitu saja Di setiap kesempatan juga masa yang terluang Alunan Al-Quran bakal ku dendang...bakal ku syairkan Andai ku tahu ini Ramadhan terakhir Tentu malammu aku sibukkan dengan Berterawih... Berqiamullail... Bertahajjud... Mengadu... Merintih... Meminta belas kasih.... "sesungguhnya aku tidak layak untuk ke syurga-MUtapi...aku juga tidak sanggup untuk ke neraka-MU" Oleh itu duhai Ilahi... Kasihanilah daku hamba-MU yang... Hina.. Dhaif.. Jahil.. Lagi Banyak Dosa ini.. Menikmati bulan yg dirindui oleh nabi dan sahabatNya.. Moga setiap langkah ku zuhud kepada MU.. Moga ku istiqamah di ramadhan ini..


ANDAI AKU TAHU INI RAMADHAN TERAKHIR………

Tuesday, August 11, 2009

BERITAHU PADA MUSLIMAH ITU



Beritahu pada muslimah itu
dirinya ibarat kaca;
disentuh terguris,
dihantuk serpih,
dihempap berkecai.

Beritahu pada muslimah itu
jaga tutur kata;
cakap tinggi nanti dibenci,
terlalu rendah dipijak pula,
cakap sombong mengundang lawan,
hati-hati meluah kata,
kerana pulut santan binasa,
kerana mulut badan binasa.

Beritahu pada muslimah itu
jaga tingkah laku;
harga diri letaknya di situ,
jangan meluru ikut telunjuk nafsu,
sesekali tersilap langkah,
akan dihukum selamanya,
keturunan dicerca payah,
menyesal kemudian bukan faedah.

Beritahu pada muslimah itu
jaga pakaian;
ia cermin peribadi,
juga lambang bangsa,
di mana dan dalam keadaan macam manapun,
biar orang kenal...Dia orang ISLAM.

Beritahu pada muslimah itu
simpan secebis malu;
kerana malu itu,
sebahagian dari iman...

Wednesday, August 5, 2009

Baitul Muslim: Medan Pentadbiran KHILAFAH Kecil



سبحان الذى خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون
Maksudnya: Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan makhluk-makhluk semuanya berpasangan samada dari yang ditumbuhkan oleh bumi, atau dari diri mereka, ataupun dari apa yang mereka tidak mengetahuinya. [Yaasin: 36]

Baitul Muslim biasanya dikaitkan dengan perkahwinan. Lebih tepat lagi baitul muslim memberi pengertian proses pembinaan rumahtangga yang berlandaskan syariat dan peraturan yang ditetapkan di dalam agama Islam. Malah Baitul Muslim juga dikatakan sebagai permulaan dakwah ke arah pembentukan masyarakat dan negara Islam dan ianya juga menjadi medan pentadbiran Khilafah kecil.

Perkahwinan juga digambarkan sebagai sebuah kumpulan masyarakat yang kecil dimana sistem pentadbiran Khilafah kecil ini mampu dilaksanakan mengikut method yang digunapakai oleh Nabi SAW di dalam firman Allah yang bermaksudnya: "Maka janganlah engkau (wahai Muhammad) menyembah tuhan yang lain bersama-sama Allah, akibatnya, engkau akan menjadi dari golongan yang dikenakan azab seksa. Dan berilah peringatan serta amaran kepada kaum kerabatmu yang dekat. Dan hendaklah engkau merendah diri kepada pengikut-pengikutmu dari orang-orang yang beriman".
[ Al-Syuaraa’: 213, 214 & 215 ]

Allah SWT juga berfirman dengan maksudnya: "Sesungguhnya Allah menyuruh kamu supaya menyerahkan segala jenis amanah kepada ahlinya (yang berhak menerimanya), dan apabila kamu menjalankan hukum di antara manusia, (Allah menyuruh) kamu menghukum dengan adil. Sesungguhnya Allah dengan (suruhan-Nya) itu memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepada kamu. Sesungguhnya Allah sentiasa Mendengar lagi sentiasa Melihat. Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah dan kepada “Ulil-Amri” (orang-orang yang berkuasa) dari kalangan kamu. Kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam suatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (Al-Quran) dan (Sunnah) Rasul-Nya jika kamu benar beriman kepada Allah dan hari akhirat.

Yang demikian adalah lebih baik (bagi kamu) dan lebih elok pula kesudahannya". [An-Nisa’: 58 & 59].
Perkahwinan merupakan suatu jalan yang sah di sisi syarak bagi menghalalkan perhubungan di antara seorang lelaki dengan seorang wanita.

Allah SWT berfirman;
ومن كل شئ خلقنا زوجين لعلكم تذكرون
"Dan tiap-tiap jenis Kami ciptakan berpasangan, supaya kamu mengingati (kekuasaan Kami dan mentauhidkan Kami)". [Al-Dzariyaat: 49]
Manakala khilafah pula memberi maksud menegakkan agama Islam dan mentadbir dunia mengikut ajaran dan undang-undang Islam.

ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون
"Dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah (kerana mengingkarinya), maka mereka itulah orang-orang yang kafir". [Al-Maaidah: 44]
Institusi kekeluargaan Islam merupakan suatu institusi yang diwahyukan.

Ia terbentuk bukan berdasarkan pengalaman hidup atau melalui proses pencarian manusia (human discovery). Kalau dilihat dari segi kepentingan sosial, institusi perkahwinan merupakan suatu bentuk pembahagian tugas antara manusia, di mana para suami bertanggungjawab terhadap isteri dan anak-anak masing-masing.

Simboliknya, para suami dianggapkan sebagai pemimpin sebuah negara manakala isteri dan anak-anak diumpamakan sebagai rakyat jelata yang memerlukan bimbingan dan pimpinan daripada ketua negara.
Rasulullah SAW bersabda;
كلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته
[ Setiap daripada kamu adalah pengembala dan kamu semua bertanggungjawab terhadap gembalaannya ].


TUNGGU SAMBUNGNYA LAGI.....

HADAF TARBIYYAH ISLAMIAH / VISI TARBIYYAH ISLAMIAH

Secara umumnya ada 5 hadaf yang perlu difahami;

1) Ibadah kepada Allah
”..Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka menyembah aku..”- Azzuriat:56
2) Menjadi Khilafah Di Muka Bumi
”..Sesungguhnya aku jadikan manusia sebagai khalifah di bumi..”- al Baqarah:30
3) Berkenal-kenalan Sesama Manusia di Muka Bumi
”..Wahai manusia sesungguhnya kami menciptakan kamu lelaki dan perempuan dan menjadikan kamu berbagai bangsa dan qabilah supaya kamu dapat berkenal-kenalan..”- al Hujurat:13
4) Memimpin Dunia Dan Berkuasa ke Atasnya
”..Allah telah berjanji kepada orang-orang beriman dan orang-orang yang beramal soleh bahawa suatu hari nanti mereka akan memimpin dan berkuasa di muka bumi sebagaimana Allah telah menjadikan orang-orang sebelum mereka, berkuasa di muka bumi. Dan sesungguhnya Allah akan meneguhkan bagi mereka agama yang diredhainya..seterusnya Allah akan mengubah keadaan takut mereka menjadi aman.Mereka tetap menyembah aku dan tidak mempersekutui ku. Dan barang siapa yang kafir/ tidak percaya dengan janji-janji Allah mereka itulah orang-orang yang fasik..” - an Nur:55
5) Menjadikan Syariah Sebagai Sumber Perundangan
”..Dan hendaklah kamu memutuskan perkara di antara mereka menurut apa yang diturunkan Allah dan jangan kamu menurut hawa nafsu mereka..” - al Maidah:49
”..Kemudian Kami jadikan kamu berada di atas suatu syariat/ peraturan
ikutilah syariat itu dan janganlah kamu ikuti hawa nafsu orang-orang yang tidak
mengetahui..” al Jaasthiah:18

Seorang pendakwah perlu memulakan usaha tarbiyyahnya dengan menumpukan persoalan tauhid atau aqidah. Manusia mesti ditarbiyyah agar mereka bertukar daripada seorang yang kufur kepada seseorang yang beriman. Hari ini Muslim sering berhubung dengan orang-orang bukan Islam atas tujuan perniagaan semata-mata. Muslim gagal memahami peranan ini sehingga akhirnya Muslim bersifat prejudis terhadap agama sendiri dan mengakui kehebatan agama mereka. Inilah antara sebab mengapa muslim mudah dijajah.

Langkah seterusnya, seorang pendakwah perlu menerangkan hakikat bahawa Allah telah memilih manusia untuk menjadi khalifah di muka bumi dan mereka tidak boleh melepaskan kerja-kerja memakmurkan bumi ini ke tangan jin atau syaitan atu kuncu-kuncunya.

Berapa ramai di kalangan manusia menjadikan syaitan sebagai khalifah pelindungnya, harta sebagai khalifah kesenangannya, kafir sebagai khalifah keselamatannya dan dari sinilah kewajaran untuk merampas kuasa daripada tangan toghut atau merubah kepimpinan toghut kepada kepimpinan Islam. Maka tidak timbul soal gila pangkat bahkan inilah sebahagian taklifan yang perlu dibereskan.

Malah, sekiranya tiada kerja-kerja ini dalam suasana memiliki kemampuan dan kefahaman maka ianya dianggap berdosa.
Telah kita sebutkan dahulu bahawa pendakwah perlu berminat dengan manusia. Seluruh manusia yang pelbagai jenis di muka bumi ini perlu didekati dan perlu dikenali serta perlunya ada ikatan hubungan kemanusiaan. Islam untuk semua bangsa dan kaum dan tidak sama seperti agama Yahudi/ Kristian yang hanya untuk bangsa Yahudi/ Kristian sahaja. Hari ini mereka kelihatan cuba melawan ketetapan ini lalu munculah gerakan-gerakan Kristianisasi sedunia.

Mereka mempunyai cita-cita untuk mengkristiankan seluruh penduduk dunia ini. Adakah muslim yang sedari awal lagi menerima taklifan ini cukup sekadar berpuas hati dengan sanak-saudara yang sudah beriman.

Pendakwah perlu menyatakan bahawa manusia mukmin perlu mengetuai kelompok sekitarnya serta perlu mengepalai masyarakat sekelilingnya bahkan manusia mukmin mesti ada misi dan visi utk merajai dunia / order baru dunia. Jadi di sinilah kewajaran ungkapan yang menyatakan " Islam Ya'lu Wala Yu'la 'alaih ". Peranan ini mesti diperkukuhkan. Ini adalah janji Allah, keputusan dari Allah dan ini adalah pilihan dari Allah.Allah memilih orang-orang mukmin dan yang beramal soleh untuk memimpin bumi ini. Ketetapan ini pasti akan tiba akan tetapi ramai yang masih sangsi akan janji-janji ini dan mereka terus bersikap prejudis terhadap agama sendiri. Mereka sanggup menokok tambah apa yang telah sempurna. Hayatilah sirah hijrah Baginda ke Madinah kerana ia punya kaitan yang rapat dalam persoalan ini.

Apabila Islam sudah berkuasa maka bermulalah perlaksanaan hukum-hukum Islam yang lain secara serius. Segala dustur kerja pentadbiran mesti berlandaskan syariat dan perlembagaan tertinggi iaitu al Quran dan Sunnah. Hadaf ini adalah hadaf terbesar daripada lima-lima hadaf tadi. Pendek kata sekiranya hadaf besar ini tercapai, empat hadaf yang berbaki akan mudah terlaksana dengan sempurna. Apabila syariat menjadi dustur atau perlembagaan tertinggi manusia seluruhnya maka apa jua jenis latar belakangnya serta siapa jua jenis bangsa dan keturunannya iannya akan berada di bawah payung keamanan Penciptanya. Adapun kegagalan seorang pendakwah memahami konsep Visi Tarbiyyah Islamiah di atas akan mengheret mereka kelembah futur dalam perjuangan dan yang sangat dibimbangkan mereka akan terjun ke lembah toghut dan kuncu-kuncunya. WAllahua'lam

MUHASABAHLAH PARA PEJUANG










Bila ditanya kepada mereka yang berjuang untuk mempertahankan Islam, apakah hadaf perjuangan mereka. Rata-rata mereka menjawab dengan penuh semangat, tegakkan Islam di mana kami berada. Suatu ungkapan yang menjadi nadi kekuatan dan rangsangan semangat untuk terus memperjuangkan Islam di muka bumi ini. Namun begitu, berapa ramai yang terkeliru dengan kekuatan ungkapan ini, ataupun mereka yang terkeliru dengan kehidupan perjuangan mereka. Mereka seakan ingin memperjuangkan Islam di mana mereka berada tapi mereka melupai betapa pentingnya keberadaan Islam pada jiwa raga mereka terdahulu. Lebih parah dari itu, mereka berjuang atas nama Islam tapi imej, syakhsiah, akhlak, iman dan amal mereka seolah-olah mereka yang tidak mengenali Islam bahkan lebih dari itu. Saidina Umar al Khattab berkata, tegakkan daulah Islamiyyah pada diri kamu masing-masing sebelum kamu menegakkan daulah Islamiyyah pada negara atau negeri kamu.


PERTAMA : KEKURANGAN ILMU & THAQAFAH

Kemantapan ilmu dan thaqafah yang kurang diambil berat oleh para pejuang menjadi satu fitnah yang paling besar dalam Islam sendiri. Musuh islam tidak kenal penat dan masa dalam mengaut segala displin ilmu dan thaqafah namun jauh disana, pejuang Islam masih terlalu ramai leka dan lagha dengan bayangannya sendiri tanpa ada kesungguhan yang tinggi untuk mendapatkan ilmu dan thaqafah. Bahkan yang lebih memalukan, menggunakan hujah mereka sibuk berjuang, mereka tidak sempat untuk menuntut ilmu. Kesannya, hadirlah para pejuang yang berjuang serta bertindak tanpa ilmu dan thaqafah yang tinggi. Lebih menjadi parah, bukan sahaja tanpa ilmu bahkan emosi dan perasaan didahulukan dari segalanya, seterusnya melemahkan gerakan dan juga menatijahkan ketidakpuasan hati dan pepecahan dalaman yang ketara.

Kedua : Tarbiyyah Ruhiyyah Yang Lemah

Setiap mereka yang menuntut ilmu agama pada dasarnya mereka adalah pejuang agama Allah. Mereka lebih memahami kepentingan dan kewajipan bersama dengan gerakan serta memperjuangankan Islam berbanding dengan mereka diluar bidang agama. Namun begitu, halnya berlaku sebaliknya. Tidak seperti yang diharapkan. Mereka yang menuntut ilmu agama meninggalkan tarbiyyah dalaman berbanding mereka diluar bidang. Lebih dari itu, mereka yang tiada rasa kepentingan dalam gerakan ini lebih maju amal ibadah dari mereka yang merasakan kepentingan tersebut.

Hal ini boleh dibuktikan dengan membuat culaan dan kajian rambang terhadap mereka yang bergelar pejuang ini. Berapa ramaikah yang solatnya sentiasa berjemaah di masjid-masjid atau surau-surau, berapa ramai yang melazimi al Quran, zikir atau hizib, berapa ramai yang sentiasa bersengkang mata di dini hari untuk bermunajat kepada-NYA, berapa ramai yang bersedekah dan beramal jariah jika masih ramai lagi yang bakhil atau malas dalam gerakan. Bilangannya terlalu sedikit, kekuatannya masih terlalu lemah, misi dan visinya masih terlalu jauh. Jika didatangkan ujian dan fitnah kepada mereka atau gerakan, masih belum boleh memberikan keyakinan yang penuh mereka akan terus thabat bersama dengan perjuangan ini masakan mereka dalam keadaan penggantungannya terlalu lemah. Tepuk dada tanyalah iman dan amal kita masing-masing.

Ketiga : Maksiat Menjadi Amalan

Menjadi satu fenomena baru kepada para pejuang yang tiada imuniti dan antibodi yang berkesan untuk melawan gelojak nafsu dan godaan syaitan yang menipu ditambah dengan tarbiyyah ruhiyyah yang sangat lemah. Tidak pelik sekarang jika terlihat pejuang pada kalamnya hanya lagha dan lucah sahaja, penglihatannya yang tidak mampu ditutup kembali, kaki tangannya sentiasa bertindak untuk memuaskan nafsunya, akalnya berperanan pengemudi yang terbaik dalam nafsu dan maksiat. Bibirnya sudah tiada istighfar dan istia’zah, jiwanya merasa semakin serasi dengan maksiat dan nafsu. Akhirnya, titik-titik kecil hitam semakin memenuhi hati yang putih & suci satu ketika dahulu seterusnya menjadi hati hitam yang degil dan susah ditenangkan.

Keempat : Ukhuwah Kian Pudar

Sibuk berjuang sehingga lupa persoalan ukhuwah. Walaupun asas perjuangan ini ialah untuk membentuk ukhuwah yang berlandaskan iman dan takwa. Kesannya, ia dipinggirkan, semangat ananiyyah, penting diri sendiri bermahajalela dalam sanubari pejuang. Sifat dengki, salah menyalah, tidak puas hati berlarutan sehingga memburukkan lagi keadaan. Berapa ramai yang mampu berkongsi perkara atau maddiyyah yang bernilai dengan sahabatnya. Berapa ramai yang rela berkorban, pada senyumnya kita turut tersenyum, pada susahnya kita turut merasainya begitu. Ukhuwahnya bagaikan api, tidak seperti lilin yang sanggup berkorban bagi mengeluarkan walaupun sedikit cahaya demi kepentingan dan kebersamaan. Api itulah juga iblis yang menjauhkan ukhuwah dan kasih sayang. Bagaimanakah para pejuang mampu meneruskan sisa perjuangan dan baki kehidupan ini tanpa motivasi luaran yang penting dalam mengimbangi dan memperkuatkan dasarnya. Lihatlah betapa hebat ukhuwah para sahabiah yang terbentuk dari bimbingan Rasulullah SAW juga pada diri mereka mempunyai kekuatan tarbiyyah dan keilmuan yang cukup mantap dan hebat. Senang dan susah mereka dirasai bersama, kelebihan dan kekurangan mereka dilengkapi bersama. Inilah ukhuwah sejati yang telah dilupai oleh para pejuang masa kini.

Kelima : Motivasi Dalaman & Luaran

Justeru itu, para pejuang perlu kembali menilai semula diri, membuat muhasabah membaiki diri dan kekuatan. Memadai muhasabah diatas sebagai asas kepada nilaian dan kajian semula ke arah pembinaan serta pengislahan diri berbanding mengambil muhasabah kecil yang juga padanya terkandung dari muhasabah-muhasabah pokok tersebut. Kemantapan ilmu dan thaqafah juga tarbiyyah ruhiyyah yang hebat menjadi satu motivasi dalaman yang sangat kuat dan thabat sebagai asas atau teras kepada perjuangan ini. Jiwa-jiwa inilah yang membuat satu ledakan kekuatan kepada ahli gerakan yang lain sebagai salah satu motivasi luaran dalam membina kekuatan gerakan dan survival perjuangan ini. Perlu diingat berapa ramai mereka yang telah gugur yang telah acap kali diulangi di dalam kitab suci al-quran mengenai mereka yang diuji dengan fitnah dunia yang mengelirukan ini. Nescaya tiada kekuatan melainkan pergantungan yang kuat kepada Allah dan menjauhkan diri dari kemurkaanNYA. Kita tidak terlalu merisaui kehadiran kita pada saat ini namun yang dirisaui adalah adakah kita akan tetap thabat dalam perjuangan ini ataupun kita jatuh dan gugur dari landasan perjuangan kita apabila kita benar-benar telah diuji kelak.

BLOG MOOD


LinkWithin

Related Posts with Thumbnails